?

Log in

No account? Create an account

Журнал antiz`а. О том что мне интересно и как мне интересно.

Я не слежу за поведением френдов. Пишу если мне интересно и не пишу, если не интересно.

[reposted post]Заброшенные церкви Франции и Бельгии
skytensor
mister_marat
reposted by antiz_lj
У человека по жизни есть много хобби. Какие-то приедаются со временем и забываются (как и сошла на нет моя привязанность к крышам), а какие то сквозной нитью проходят через всю жизнь.
Так у меня получилось с заброшенными местами.
Я всегда видел в заброшенных домах особую эстетику, атмосферу и ни с чем не сравнимый дух декаданса. Всё началось в детстве, когда двухэтажный дом неподалеку от меня оказался заброшен. Я получал истинное удовольствие, в одиночестве гуляя по брошенному жилищу. Заглядывал в ящики, с интересом разглядывал книжную коллекцию, прислушивался к звукам, и вместо страха испытывал какое-то непонятное и неведомое сердцу благоговение.

Спустя годы я начал заниматься изучением заброшенных мест более усиленно, и через какое-то время решил, что настало время посетить места за рубежом, которые отличаются не только спецификой, но и историей.
Ничего не изменилось, я всё так же с упоением хожу по уже забытым местам и чуть ли не физически ощущаю, будто нахожусь в другом измерении, которое покинули люди и где время остановилось.

В сентябре 2018 года я совершил, пожалуй, наиболее успешную поездку по заброшенным местам Бельгии и Франции - за 2 недели удалось посетить 60 мест различных категорий: церкви, больницы, особняки, замки, заводы... Каждой категории будет посвящаться отдельный пост. Начну с церквей - именно они тронули за душу больше всего.
IMG_0219_20_21_tonemapped0

Много букв и фотоCollapse )

[reposted post]На руинах исчезнувшей высокоразвитой цивилизации
Кортес
periskop
reposted by antiz_lj
Интересный и даже интригующий отчёт четырёх пяти безбашенных перцев, которые поехали на своей машине на Байконур, нелегально (без отчисления бабок Роскосмосу) смотреть старт очередного "Союза". Бросили машину в степи и 28 км чапали до периметра космодрома, скрываясь от охранников. Они действительно сумели пробраться к "бурановскому" старту и циклопическим сооружениям "Энергии", и заночевали в гигантском цехе СДИ. Но самое интересное в отчете - не старт ординарной, в общем-то, ракеты - а то, что они смотрели малую "Энергию" в цехе, а затем прошли в соседний цех, где стояли два нелетавших ещё "Бурана". Более того, в один из "Буранов" они сумели проникнуть прямо в кабину - через грузовой отсек и стыковочный узел.

Фоток там очень много, рассказ неплохой, так что тут я отобрал около 40 фото оттуда. Уменьшать не стал, идут с оригинальным разрешением, как в их блоге (1280).

"Энергия-М" - малая версия большой ракеты, рассчитанная на вывод 34 т нагрузки на НОО

На руинах исчезнувшей цивилизации. +39 карточекCollapse )

[reposted post]Бедовая молодёжь и Властители Дум
remi_meisner
reposted by antiz_lj
Жизнь подкинула дорогим россиянам повод поговорить о расейской молодёжи: представитель этой самой молодёжи надысь устроил в родном керченском колледже массовый расстрел, отправил на тот свет изрядное количество христианских душ.

Дорогие россияне от таких событий немножко выпали в осадок и это вполне простительно, вона - бездуховные пиндосы видят школьные расстрелы чуть не каждый месяц и всё никак не привыкнут, а в наших широтах такое явление в новинку. Ещё сравнительно недавно у нас такого в помине не было. Пока американские школьники весело выносили друг дружке мозги при помощи нарезного и гладкоствольного огнестрела, совковые школьники могли - как максимум - устроить неприятному однокласснику травлю в духе глупого и мерзотного фильма "Чучело". (Криминальных малолеток из бригад типа "Тяп-Ляп" и "Хади Такташ" мы сейчас не рассматриваем, это уже не "школьники", а натуральные малолетние уголовники, серьёзные преступники, которые не бессмысленным мочиловом занимались, а воевали с другими уголовниками за право обкладывать данью "цеховиков" в том или ином районе.)
Ну, а теперь и у нас началось, всё стало прям как в бездуховной Америце.

А куда же смотрит Президент?
Президент отреагировал в своём неповторимом стиле:

По его словам, это значит, что власти в целом плохо реагируют на изменяющиеся условия в мире. «Не создаем нужного, интересного и полезного контента для молодых людей. Они хватают суррогат героизма. Это приводит к трагедиям подобного рода», – добавил Путин.

Ага, пенсии и пособия у нас урезают по случаю "финансовой турбулентности", а в школах взрывы и стрельба - по случаю "глобализации". Между прочим, "подобные инциденты" в школах США происходят давненько.
За первые 40 лет 20 века в школах США произошло 53 инцидента с использованием огнестрельного оружия, которые стоили жизни 40 людям.
А до нас всё сие только-только "докатилось", почему-то. Экая медлительная глобализация, однако!
Read more...Collapse )

[reposted post]Ученые наносят ответный удар: второе пришествие концептуального пениса
scinquisitor
reposted by antiz_lj
Ученые наносят ответный удар: второе пришествие концептуального пениса

“Концептуальный пенис лучше понимать не как анатомический орган, а как крайне подвижный социальный конструкт” – статью с таким выводом в 2017 году опубликовали ученые-пранкеры в одном социологическом журнале. Позже они признались, что редактировали текст до тех пор, пока “не осознали, что уже не понимают, о чем он”. Эта акция была проверкой: можно ли опубликовать заведомую ерунду в социологическом научном журнале, если она будет написана в политически “гендерно-правильном” ключе. Критики такого эксперимента справедливо отмечали, что журнал Cogent social sciences, в котором вышла статья, – слабый, а статьи там публикуются за деньги авторов.

Тогда ученые-пранкеры – Питер Богоссян, Джеймс Линдси и Хелен Плакроуз взялись основательно изучить культуру “гендерных исследований”, “феминистическую географию” и смежные дисциплины, освоить терминологию и понять внутреннюю идеологию этого движения. Более года они работали – и в итоге написали двадцать заведомо безумных статей, не имеющих никакого отношения к науке.


Read more...Collapse )

[reposted post]Репрессии надо преодолеть
botya wrote in 1957_anti
reposted by antiz_lj

Пётр Балаев недавно выпустил заметку, а точнее даже манифест, который направлен прежде всего представителям левых движений в России. Вопрос поставлен ребром: Балаев предлагает не считать настоящими коммунистами тех, кто соглашается с официальной современной трактовкой событий 1937-38 гг. и, что самое основное, с количеством расстрелянных. Речь идёт не только о солженицынских триллионах (и это только лично Сталин! из нагана!), но и вполне “приличных” 642 тыс.

Яна Завацкая blau_kraehe написала свой ответ, мол, зачем делать такие резкие заявления, зачем нам, левым современности, делиться на чёрное и белое по вопросу событий 80-летней давности.

Я сейчас попробую разъяснить, почему вопрос т.н. “сталинских репрессий” всё-таки имеет ключевое значение, и почему это один из тех камней, которые будут всегда тащить нас на дно, если мы, естественно, не отцепим этот камень от тела коммунистического движения.

Read more...Collapse )

Оригинал статьи на сайте Коммунистического Движения имени «Антипартийной группы 1957 года»: http://1957anti.ru/publications/item/731-repressii-nado-preodolet

Материалы моих товарищей по Движению про т.н. "Сталинские репрессии":

«Проходимцы» – Пётр Балаев разбирает вопрос о "тройках", и не только
«Обоснованность уголовного преследования за осуществление вредительской деятельности в 1937-38 гг.» – статья Амира Галимова про репрессии на примере дел в довоенной авиации
«А ты хотел бы жить при Сталине? Часть I. Репрессии» – материал Петра Балаева о восприятии "репрессий" в обычной советской деревне

Смотрите также:
Андрей Януарьевич Вышинский о "царице доказательств"
Юрий Бутаков об исторических фальшивках насчёт репрессий

***

ВНИМАНИЕ!

ps. Что касается нестыковок в документах насчёт т.н. “сталинских репрессий”, Пётр Балаев на конференции, посвящённой выходу своей книги (дата проведения – 7 октября, место – Москва, комплекс «Измайлово»), расскажет о некоторых из них. Всё кажется проще, чем кажется. Главное, посмотреть на это дело свободным от предрассудков взглядом. Ложь иногда действительно приобретает чудовищные размеры, особенно когда дело касается выживания правящего эксплуататорского класса.


[reposted post]Труд. Услуга. Товар. Эксплуатация...
Джордж Карлин
itsitizen
reposted by antiz_lj
Ремарка: в данном посте "многабукафф". Те читатели, которые привыкли получать "знания" из "острых" коротких реплик, написанных на демотиваторах, уже в этом месте могут пролистнуть мой пост.

_____
Тема поста:
Является ли услуга материальным продуктом производительного труда, товаром?
Являются ли трудящиеся сферы услуг и управленцы, продающие свою рабочую силу капиталистам, пролетариатом?


Намедни имел честь под "румку Ноя", но не ноя, в прошлую субботу вечером, пообщаться с группой "свидетелей профессора Попова", которые своим поведением из М.В. Попова делают попа, который читает "коммунистические проповеди", излагая догмы, в которые истинные верующие в коммунизм (воцерковленные коммунисты) должны верить как в незыблимые истины. Церковь их называется "Красный университет". А верить в догмы Попова положено, ибо он профессор и доктор наук.
Мне так и аргументировали: он ПРОФЕССОР, ДОКТОР НАУК, он несёт знания! А ты кто? Ты никто и звать тебя никак.
Нет, это не дословно. Это следует из массы реплик.

Поэтому я в самом начале скажу, что истина не зависит от того, кто её произносит. Истину ищут в объективной реальности, сравнивая с нею слова человека.

Таким образом, считайте, что ниже следующий текст написан роботом, бездушной железякой, которая не имеет ни научных званий, ни учёных степеней. И ей безразличны ваши чувства, которые вы, относясь к той или иной социальной группе, испытываете, при прочтении этого текста.

______
В очередной раз разгорелся спор по поводу пролетариата. Профессор Попов своим "адептам" в очередной раз прочитал проповедь, в которой сформулировал догму: "тру-пролетариат — это исключительно те трудящиеся, которые стоят непосредственно у орудий труда, производят товар или перемещают его".
Остальные, дескать, не пролетариат, а какие-то чувырлы, занятые "непроизводительным трудом, не производят материальные блага, товары, и делят между собой те материальные блага, что произвёл "тру-пролетариат".

Ниже, собственно, скриншоты небольшой частички обширного диалога.
Прошу ознакомиться для начала, проникнуться и прослезиться.




Прежде, чем приступить к рассмотрению указанной в заголовке темы, я хочу сделать несколько важных методологических замечаний.

1. Политэкономия является общественной точной наукой. Общественной потому, что в ней рассматриваются объективные законы способов производства или общественно-производственных отношений (что одно и то же). Точная — потому, что развитие этих отношений происходит в строгом соответствии с этими объективными законами.

2. Коль скоро политэкономия является наукой, то все её положения являются обобщением множества частных явлений, взятых из объективной реальности, а не из головы некоторых "авторитетов", будь то авторитет Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина или Попова. А раз так, то все эти положения получены с помощью таких форм мышления, как научная индукция и дедукция, что нам говорит о том, что все ЧАСТНЫЕ примеры, взятые из той самой объективной реальности, должны удовлетворять (не противоречить) общим положениям, изложенным в науке.
Если есть частный случай явления, который вы формулируете, который противоречит общему положению, значит либо общее положение изложено ложно (либо вы его понимаете неверно), либо частный пример вами неправильно истолкован. Все частные примеры должны удовлетворять общим положениям.

3. Всякая наука обладает свойством "системности". Это означает, что содержание научных положений взаимосвязаны между собой, выводятся одно из другого, и не имеют внутренних противоречий.
Почему?
Потому, что в объективном мироздании НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЙ (запомните это). Есть ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ.
Противоречия есть в голове человека, которые возникают из-за неверного понимания противоположностей, от рассогласования объективной реальности с её отображением в сознании человека.
Таким образом, всякая наука, коль скоро она описывает объективные явления мироздания, которое не имеет противоречий, тоже не должна в своем содержании иметь противоречий. Иначе говоря, положения, изложенные авторами, не должны противоречить друг другу.

Эти методологические замечания предельно важны. Ибо нарушение указанного в них, приводит людей, рассуждающих о политэкономии (и не только о ней), к неверным трактовкам положений политэкономии и, следовательно, к заблуждениям.

Теперь перейдём к изложению основного вопроса этого поста.

Для того, чтобы ответить на вопросы, изложенные в заголовке, необходимо разобраться такими понятиями, как:

1. Что такое материальный продукт труда. Всякий ли труд производит материальные блага.
2. Что такое производительный труд и какой ещё бывает, кроме него.
3. Что такое товар. Его признаки. Всякий ли продукт труда является товаром.

Вот по очереди и начнём.

1. Что такое материальный продукт труда.
Всякий ли труд производит материальные блага.


Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к классику материализма В.И. Ленину:

«МАТЕРИЯ – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которое копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями и существует, не зависимо от них».

Запомним это определение. И отметим, что материальный продукт труда — это любой результат труда человека или группы людей, который дан человеку в ощущениях, который копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями и существует независимо от них.

А теперь, осознавая это определение, ответьте сами себе на вопрос, результат труда учителя, врача, инженера, учёного, архитектора, военного, полиционера, управленца, всех трудящихся, что заняты в сфере услуг подпадает под признаки, указанные в этом определении или нет?

Разумеется подпадает, иначе каким бы образом мы потребляли их результат труда.
Нематериальных продуктов труда не существует. Это метафизика (идеализм), которая к объективной реальности никакого отношения не имеет.

2. Что такое производительный труд и какой ещё бывает, кроме него.

Труд делится на производительный и управленческий.
Производительный труд любой, что производит продукты труда, которые потребляет общество.
Управленческий труд — это труд по организации производственных процессов.

Единственным дополнением к этому может служить то требование, что труд должен быть общественно полезным. Приняв это уточнение мы исключаем из понятия "труд" деятельность субъектов, направленных против общества.
Не приняв этого дополнения, мы в "трудящиеся" запишем и киллеров, воров, мошенников, главарей банд и иных преступных сообществ.

Деление на умственный труд и физический неверно. Ибо одного без другого не существует. Можно говорить о ПРЕИМУЩЕСТВЕННО физическом труде, под которым понимается такая форма труда, где человек задействует преимущественно мускульную силу.
Можно говорить о ПРЕИМУЩЕСТВЕННО умственном труде, в котором человек преимущественно занят интеллектуальным трудом.

Но такое деление практически мало имеет значения.
Землекоп копает землю не бездумно, а обдумывая свои действия.
Ученый затрачивает мускульную силу, чтобы использовать справочную литературу и чтобы результат своего интеллектуального труда донести до других людей, перенести на бумагу или на ПК.

3. Что такое товар. Его признаки. Всякий ли продукт труда является товаром.

Понятие "товар" существует в двух смыслах. В товароведении и в политэкономии эти смыслы отличаются. В товароведении под товаром понимают любой материальный продукт, который реализуется через торговые сети.

В политэкономическом смысле товар — это СВОЙСТВО продукта труда, которое проявляется в момент обмена на рынке.

Откуда это утверждение? Оно из первой главы первого тома Капитала и из объективной реальности, ибо именно её и описывал товарищ Маркс в своем труде.

Если вы дома соорудили какую-нибудь икебану, чтобы продать, то это продут вашего труда, но он не является товаром.

А вот если вы икебану обменяете, скажем, на деньги (эквивалент чужого труда) или на другой продукт труда, скажем, на три батона хлеба, то в момент обмена и икебана, и деньги, и три батона хлеба станут товаром. Сразу после обмена продукты труда потеряют свойство "товар" и станут продуктами потребления.

Почему так?

Потому, что для того, чтобы продукт труда стал товаром, необходимо, чтобы в нем проявилось два ФАКТОРА товара:

1. Меновая стоимость.
2. Потребительная стоимость.

Замечу, что в русском переводе понятие "стоимость" — это не цена, как мы привыкли оперировать этим понятием в магазине, а ЦЕННОСТЬ.

Потребительная стоимость — это благо, способность продукта труда человека (общества) удовтлетворять жизненные потребности людей.

Маркс об этом пишет так:

«Полезность вещи делает её потребительной стоимостью. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница, алмаз и т. п., само есть потребительная стоимость, или благо.

...потребительная стоимость, или благо, имеет стоимость лишь потому, что в ней овеществлён, или материализован, абстрактно человеческий труд».


А меновая стоимость проявляется в момент обмена одного продукта труда на другой или на эквивалент труда — деньги. Ведь любой продукт труда, включая деньги, есть форма выражения труда, а в конечном итоге ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ человека, которое он затратил на труд, чтобы произвести продукт труда. А время жизни человека является невосполнимым и ограниченным ресурсом каждого трудящегося. Именно поэтому продукт труда является стоимостью (ценностью).
Поэтому, обменивая продукт труда на деньги или на иной продукт труда, ДЕ-ФАКТО, люди обмениваются временем своей жизни.

Маркс о МЕНОВОЙ стоимости писал так:

«Меновая стоимость прежде всего представляется в виде количественного соотношения, в виде пропорции, в которой потребительные стоимости одного рода обмениваются на потребительные стоимости другого рода, — соотношения, постоянно изменяющегося в зависимости от времени и места.
...
Как потребительные стоимости товары различаются прежде всего качественно, как меновые стоимости они могут иметь лишь количественные различия, следовательно не заключают в себе ни одного атома потребительной стоимости.

Если отвлечься от потребительной стоимости товарных тел, то у них остаётся лишь одно свойство, а именно то, что они — продукты труда. Но теперь и самый продукт труда приобретает совершенно новый вид. В самом деле, раз мы отвлеклись от его потребительной стоимости, мы вместе с тем отвлеклись также от тех составных частей и форм его товарного тела, которые делают его потребительной стоимостью. Теперь это уже не стол, или дом, или пряжа, или какая-либо другая полезная вещь. Все чувственно воспринимаемые свойства погасли в нём. Равным образом теперь это уже не продукт труда столяра, или плотника, или прядильщика, или вообще какого-либо иного определённого производительного труда. Вместе с полезным характером продукта труда исчезает и полезный характер представленных в нём видов труда, исчезают, следовательно, различные конкретные формы этих видов труда; последние не различаются более между собой, а сводятся все к одинаковому человеческому труду, к абстрактно человеческому труду.

Рассмотрим теперь, что же осталось от продуктов труда. От них ничего не осталось, кроме одинаковой для всех призрачной предметности, простого сгустка лишённого различий человеческого труда, т. е. затраты человеческой рабочей силы безотносительно к форме этой затраты. Все эти вещи представляют собой теперь лишь выражения того, что в их производстве затрачена человеческая рабочая сила, накоплен человеческий труд. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, они суть стоимости — товарные стоимости.

...величина стоимости данной потребительной стоимости определяется лишь количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого для её изготовления.

Как же измерять величину её стоимости? Очевидно, количеством содержащегося в ней труда, этой «созидающей стоимость субстанции». Количество самого труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем, а рабочее время находит, в свою очередь, свой масштаб в определённых долях времени, каковы: час, день и т. д.».


Но всегда потребительная стоимость (благо) является товаром? Нет.

«Вещь может быть потребительной стоимостью и не быть стоимостью. Так бывает, когда её полезность для человека не опосредствована трудом. Таковы: воздух, девственные земли, естественные луга, дикорастущий лес и т. д. »

Всегда продукт труда имеет меновую стоимость?
Нет.

«Вещь может быть полезной и быть продуктом человеческого труда, но не быть товаром. Тот, кто продуктом своего труда удовлетворяет свою собственную потребность, создаёт потребительную стоимость, но не товар. Чтобы произвести товар, он должен произвести не просто потребительную стоимость, но потребительную стоимость для других, общественную потребительную стоимость».

Итак, сухой остаток:

Чтобы продукт труда или некая иная "полезность", "благо" стало товаром, необходимо, чтобы эта "вещь" включала в себя и потребительную стоимость (ценность), и меновую.
А для этого необходимо, чтобы "вещь" являлась продуктом труда и обменивалась на рынке (являлась ОБЩЕСТВЕННОЙ потребительной стоимостью).

Обычно "свидетели профессора Попова" до этого либо не дочитывают в Капитале, либо вообще не читали его и повторяют лишь те куски из него, которые для них воспроизводит их "коуч". Каждый раз как я с ними обсуждаю два предмета "товар" и "пролетариат", они мне приводят одну и ту же цитату из Капитала:

«Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря её свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности».

На этом их силы истощаются и дальше палец теряет силы для копипаста всего абзаца.

А я им помогаю:

«Природа этих потребностей, — порождаются ли они, например, желудком или ФАНТАЗИЕЙ, — ничего не изменяет в деле. Дело также не в том, КАК ИМЕННО удовлетворяет данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное средство, т. е. как предмет потребления, или окольным путём, как средство производства».

Видите, в отличие от "свидетелей профессора Попова", Маркс под товаром не понимал кусок мыла или иной болт с резьбой. А включал в понятие товар продукт труда, удовлетворябщий все потребности человека, включая фантазии.

Например, читая художественную литературу, удовлетворяя свои фантазии, человек потребляет ту самую "вещь" или ОВЕЩЕСТВЛЕННЫЙ (материализованный) продукт труда писателя в форме слов, предложений, абзацев, глав, разделов, томов...
А значит труд писателя тоже является производительным, материальным. Иначе у нас бы не было возможности удовлетворять свои фантазии, присваивая себе ПОТРЕБИТЕЛЬНУЮ стоимость этого художественного произведения.

Итак, подведем итоговый сухой остаток.

1. Непроизводительного труда не существует.

2. В политэкономии рассматривается только общественно необходимый труд, производящий благо для общества.

3. Трудящиеся, занятые в сфере услуг заняты производительным и управленческим общественно-полезным трудом, производят блага, которые обмениваясь на рынке на деньги или иные продукты труда. В момент обмена они становятся товаром.

4. Трудящиеся, занятые в сфере услуг, продающие свою рабочую силу капиталистам являются пролетариатом, создают прибавочную стоимость и подвергаются капиталистической эксплуатации.

5. В капиталистическом обществе единственным дармоедом, присваивающим результаты чужого труда в форме прибавочной стоимости, являются капиталисты.
Примечание: в политэкономии исключены из рассмотрения иные формы присвоения чужого труда, которые являются предметом уголовного и административного буржуазного права.

6. Между пролетариатом и капиталистами существуют антагонистические противоречия. Трудящиеся противостоят своими материальными интересами ворам части своего труда — капиталистам.

7. Никаких антагонистических противоречий у трудящихся, занятых различными формами труда, различных национальностей, гражданств, etc, не существует.
Пролетарии всех стран СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

______

Считайте этот пост рекламой трилогии К.Г. Маркса «КАПИТАЛ» и будущей СОЦИАЛЬНОЙ революции (не путать СОЦИАЛЬНУЮ революцию с гражданской войной и буржуазными переворотами).

[reposted post]Пятиминутка толерантности в Великобритании
zergulio
reposted by antiz_lj


- Мигранты жестоко избили инспектора дорожного движения в Бирмингеме. Инцидент произошел днем в минувшую пятницу, 14 сентября, в предместье Алум-Рок, но что спровоцировало агрессию, пока что остается неизвестным. На кадрах видно, что нападавшие в черных куртках повалили сотрудника службы паркинга на землю, после чего один из злоумышленников нанес ему несколько ударов ногой по голове. Его сообщники тем временем завладели служебным мопедом, на котором и скрылись с места.

Так, ну во-первых, сразу, что значит мигранты? Это не толерантно. Обезь ... упс, афро-ефропейцы.

Во-вторых, очевидно, что он их спровоцировал. Заехал в принадлежащий обезь ..., тьфу ты, афро-европейцам район. Они же как львы пустыни, обоссал угол дома, значит дом твой.

В-третьих, у них традиции такие, они так привыкли жить, увидел женщину - твоя, увидел мопед - твой, за такое нельзя осуждать. А на безрыбье и неженщина - женщина, так что инспектору вообще повезло.

А в-четвертых, Муаммар Каддафи оказался настоящим прорицателем. Европа убила его, он убьет Европу в ответ.

Ну и в пятых. Толерантность - медицинский термин, обозначающий неспособность организма сопротивляться инородному телу. Полная толерантность - это смерть.


[reposted post]Гомеопатия и пшеница
scinquisitor
reposted by antiz_lj
Я всегда знал, что вера в гомеопатию требует непонимания того, что такое контрольная группа. Примеры таких ошибок в диссертациях по альтернативной медицине я приводил ранее в статье "Коровьи чакры гомеопатов".

Сегодня со мной поделились забавной историей. Участников попросили не называть. Поэтому условно это будут Вася и Петя.

Вася и Петя сотрудники одной лаборатории.

Вася верит в гомеопатию и утверждает, что имеет воспроизводимые экспериментальные доказательства ее эффективности.

Вот его эксперимент.

Read more...Collapse )

Оказывается не все понимают как работает НДС и на что влияет рост 2%
antiz_lj

Привет всем нашим!

Встречая всякие массовые глупости по НДС в одном из ответов расписал на примере как и на что влияет  1,69%  роста МАТЕМАТИЧЕСКИ.

Собственно если кратко резюмировать: если после роста НДС на 2%цена выросла более чем на 1,69%   с пояснением — вырос НДС, мы тут не причем — перед вами конкретные мудаки прикрывающиеся НДСом. 

Краткий ликбез в виде конкретного примера.

Полагаю, тот кто будет это читать знает:
как считаются проценты
как учитываются затраты и расход денег в бух.учете
примерно хотя бы — как начисляется НДС и засчитывается уплаченный
в расчете не учтены рыночные колебания цены, мудаки не платящие НДС (тогда в расходах могут не зачесть ндс, что легко лечится работой с адекватными контрагентами, а не со всякими помойками)

Как на самом деле работает НДС :
1. вариант НДС 18%
На производство лопат надо потратить 50 рулей расходов (например ФОТ) и на 58 рублей купить облагаемые НДС материалы/услуги.

Наша набавка (рентабельность) 10%
НДС 18%
Расходы денег - 108 рублей.
Затраты 100 рублей.

Цена реализации: 100 рублей+10% - надбавка + 18% НДС = 129,8 рублей конечная цена железа.
При этом, уплата НДС - 8 рублей уплаченных за покупку материалов засчитывается и уплате подлежит 129,8-129,8/1,18-8 (уплаченных ранее) = 11,8 руб.

2. Вариант НДС 20% в этой схеме?
Расходы 50 рублей, покупной материал 60 рублей.
Расход денег 110 руб.
затраты 100 рубелй

Цена реализации:
100+10% надбавка+20% НДС = 132 рубля.

Read more...Collapse )

Опыт экспресс доставки PonyExpress - никогда больше.
antiz_lj

Сегодня не  фото, о наболевшем, об опыте, которого приросло!

Понадобилось доставить срочно письмо в Москву. Гугл выдает DHL, EMS, PonyExpress. Поиск филиала/представителя выдал пони. Звоню в пониэкспресс. Часов в 8 вечера. Девушка принимает заказ. Доставка будет стоит 2250 (и еще какие то копейки, дорого думаю, но что делать). На улице суровое 10 июля, жара. Доставить обещают 16го. Ждите, завтра до 18:00 придет курьер и все заберет, оформит (удобно думаю!). расчет наличкой, все дела. Всякие опции — смс уведомление и все такое.

Думаю — вот это сервис. Вот это красавцы! Дорого, но быстро! 

Наступает  18:00 11 июля. 

Курьера нет. Звонков нет. Я уже волнуюсь. Время то идет. А мне еще должен ответ прийти. А на ответ там, откуда мне надо — 10 дней. А ответ мне нужен до конца месяца. То есть 20 дней на все про все. А они не приехали.

Звоню в пони — интересуюсь, где их курьер, может заблудился, в нашем городе из трех улиц навигатор потерялся? 

Бодрый голос сообщает, что они аннулировали мой заказ.

В смысле? (интересуюсь я).

Бодрый голос поясняет — ну мы там у вас наличку принять не можем и заказ анулировали.

Не понял? (не понял я).

Бодрый голос поясняет — девушка у вас заказ приняла? А не должна была, потому что мы у вас там в «ебенях» денег принять не можем. Вот и аннулировали! (участливо поясняет бодрый голос).

ЧТО БЛЯДЬ? (начинаю понимать я как меня прокинули).

Бодрый голос начинает чтото подозревать — ну мы же не можем, а она приняла, а мы и отменили, а да — извиняюсь от лица... 

Read more...Collapse )